Bikrami Calendar may be back for Sikh events

I got this write up from Bibi Amarjit Kaur of Beligium. This may help us in unfolding knots of flawed calendar thrust upon
us in 2003 in sacred name of Guru Nanak Dev ji

Quote

Pease read this booklet on Calendar,then dare to support NanakShahi Calendar.
ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ -ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ
ਬੜੇ ਦੁੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਫਿਰਕੂ ਤਾਕਤਾਂ ਕਿੰਨੀ ਸ਼ਾਤਰਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਭਾਰਤ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਬੁੱਧੂ ਬਣਾ ਕੇ ਲੁੱਟ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।ਈਸਟ ਇੰਡੀਆ ਕੰਪਨੀ ਤੋਂ ਲੈਕੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੀਆਂ ਬਹੁ ਦੇਸ਼ੀ ਕੰਪਨੀਆਂ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਖਿਲਵਾੜ ਕਰਕੇ ਆਪਣਾ ਉੱਲੂ ਸਿੱਧਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਲੱਗੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸੀ ਲੋਕ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਲੜ ਲੜ ਕੇ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਸਤਿਆਨਾਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ।ਸਿੱਖ ਹਿੰਦੂਆਂ ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਅੱਤਵਾਦੀ ਅਤੇ ਵੱਖਵਾਦੀ ਕਹਿ ਕੇ ਆਪਣਾ ਦੁਸ਼ਮਨ ਸਮਝ ਰਹੇ ਹਨ,ਪਰ ਇਸ ਸਭ ਕੁਝ ਨੂੰ ਇੰਜ਼ਾਮ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਸਾਡਾ ਤਮਾਸ਼ਾ ਦੇਖ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਅਫਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਉਹਨਾਂ ਮੁੱਠੀਭਰ ਵਿਕਾਊ ਭਾਰਤੀ ਲੋਕਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ,ਜਿਹਨਾਂ ਦੀ ਜ਼ਮੀਰ ਬਾਈਧਾਰ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਵਾਂਗ ਮਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਸੱਤਾ ਦੇ ਭੁੱਖੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਸਾਹਿਬ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਵਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸੰਸਕਿਰਤੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ,ਜਿਹਨਾਂ ਦੇ ਦਾਦਾ ਛੇਵੇਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਸਾਹਿਬ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਿ ਗੋਵਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ ਕਦੇ ਗਵਾਲੀਅਰ ਦੇ ਕਿਲੇ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ੫੨ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਰਿਹਾ ਕਰਵਾ ਕੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ ਸੀ।ਇੱਥੇ ਹੀ ਬੱਸ ਨਹੀ,ਂਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਸਾਹਿਬ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਨੂੰ ਧਰਮ ਦੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਵਾਸਤੇ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।ਉਸੇ ਮਹਾਨ ਗੁਰੂ ਦੇ ਉਲਟ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਦਿਆਂ ਉਹ ਕਿੰਨੀ ਕਮੀਨੀ ਅਤੇ ਅਕ੍ਰਿਤਘਨਤਾ ਦੀ ਹੱਦ ਪਾਰ ਕਰ ਗਏ ਸਨ।
ਕਾਸ਼ ਭਾਰਤਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਹੀ ਸਮਝ ਆ ਗਈ ਹੁੰਦੀ!!!ਸਾਡੀ ਇਸੇ ਮਦਹੋਸ਼ੀ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਤਾਕਤਾਂ ਉਠਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਸਮਝ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਭਾਰਤੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਧਰਮ ਤੋ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਆਰਥਿਕ ਸ਼ੋਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਸੌਖਾ ਹੈ।ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਤਾਕਤਾਂ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਧਰਮ ਤੇ ਹਮਲੇ ਕਰਨੇ ਜਾਰੀ ਰੱਖੇ;ਕਦੇ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਢਾਹਿਆ,ਕਦੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਸਰੋਵਰ ਨੂੰ ਪੂਰਿਆ,ਕਦੇ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕਦੇ ਵਰਲਡ ਹੈਰੀਟੇਜ਼ ਦੇ ਨਾਮ ਹੇਠ ਹਥਿਆਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ।ਇਹਨਾਂ ਸਭ ਹੱਲਿਆਂ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਸਦਕਾ ਜਦੋਂ ਨਿਸਫਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਧਾਰਮਿਕ ਮੰਦਰਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਤੇ ਹਮਲੇ ਕਰਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਇਹ ਹਮਲੇ ਹੁਣ ਸਿੱਖੀ ਬਾਣੇ ਅੰਦਰ ਮਿਸ਼ਨਰੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਰਵਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।ਇਹ ਸਿਰਫ ਸਿੱਖਾਂ ਤੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਹਿੰਦੂ ਧਾਰਮਿਕ ਮੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਤੇ ਵੀ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ।ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਵੱਡੇ ਮੰਦਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲੋਂ ਖੋਹਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।ਅੰਧ ਸ਼ਰਧਾ ਨਿਰਮੂਲ ਵਰਗੇ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਹਿੰਦੂ ਸੰਤ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਤੰਗ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ।ਇਸੇ ਯੋਜਨਾ ਅਧੀਨ ਸਿੱਖਾਂ ਉਪਰ ਵੀ ਮਿਸ਼ਨਰੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਹਮਲੇ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਡੇਰਾਵਾਦ ਅਤੇ ਸੰਤਵਾਦ ਬੰਦ ਕਰੋ।ਪੁੰਨਿਆਂ,ਮੱਸਿਆ,ਅਤੇ ਸੰਗਰਾਂਦਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਅੰਧ ਸ਼ਰਧਾ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ,ਇਹਨਾਂ ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ,ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਖਤਰਾ ਹੈ।ਜੇਕਰ ਸਿੱਖ ਇਹ ਦਿਨ ਮਨਾਉਂਦੇ ਰਹੇ ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਦਿਨ ਹਿੰਦੂ ਬਣ ਜਾਣਗੇ।ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਵਿੱਚ ਪਾਉਣ ਵਾਸਤੇ ਪਾਲ ਸਿੰਘ ਪੁਰੇਵਾਲ ਨੇ ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ ਸ਼ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦਵਾਰਾ ਪਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਕੋਲੋਂ ੨੦੦੩ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤਾ,ਜਿਸ ਨੇ ਚੰਗੇ ਭਲੇ,ਪੜ੍ਹੇ ਲਿਖੇ ਵਰਗ ਦੀ ਮੱਤ ਤੇ ਪਰਦਾ ਪਾ ਦਿੱਤਾ।ਇਸ ਨਾਲ ਕੌਮ ਅਜੇ ਤੱਕ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੀ ਪਈ ਹੈ।ਆਓ ਜਰਾ ਵੇਖੀਏ ਕਿ ਪੁਰੇਵਾਲ ਨੇ ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ ਝੂਠ ਬੋਲ ਕੇ ਕਿਵੇਂ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਭਰਮਾਇਆ ਹੈ:-
ਰੁਤਿ ਸਰਸ ਬਸੰਤ ਮਾਹ ਚੇਤੁ ਵੈਸਾਖ ਸੁਖ ਮਾਸੁ ਜੀਉ ॥ 927
ਗ੍ਰੀਖਮ ਰੁਤਿ ਅਤਿ ਗਾਖੜੀ ਜੇਠ ਅਖਾੜੈ ਘਾਮ ਜੀਉ ] 928
ਰੁਤਿ ਬਰਸੁ ਸੁਹੇਲੀਆ ਸਾਵਣ ਭਾਦਵੇ ਆਨੰਦ ਜੀਉ ] 928
ਰੁਤਿ ਸਰਦ ਅਡੰਬਰੋ ਅਸੂ ਕਤਕੇ ਹਰਿ ਪਿਆਸ ਜੀਉ ॥ 928
ਰੁਤਿ ਸਿਸੀਅਰ ਸੀਤਲ ਹਰਿ ਪ੍ਰਗਟੇ ਮੰਘਰ ਪੋਹਿ ਜੀਉ ॥ 929
ਹਿਮਕਰ ਰੁਤਿ ਮਨਿ ਭਾਵਤੀ ਮਾਘੁ ਫਗਣੁ ਗੁਣਵੰਤ ਜੀਉ ॥ 929
ਪੰਜਵੇਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹ,ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਰਾਮਕਲੀ ਰਾਗ ਵਿੱਚ ਉਚਾਰ ਕੇ ਭਾਰਤੀ ਰੁੱਤਾਂ ਦਾ ਵਰਨਣ ਬਿਕਰਮੀ ਸਾਲ ਦੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਛੇ ਰੁੱਤਾਂ ਕਿਹੜੇ ਕਿਹੜੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।ਇਹ ਰੁੱਤਾਂ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਚਲੀਆਂ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।ਰੁੱਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਕਈ ਰਾਗ ਵੀ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਉਚਾਰੇ ਹਨ,ਜਿਵੇਂ ਬਸੰਤ ਰਾਗ,ਮਲਾਰ ਰਾਗ ਆਦਿ।ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਸਰਬਕਲਾ ਸਮਰੱਥ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਕਾਲ -ਭੂਤ,ਵਰਤਮਾਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਅੰਤਰਜਾਮੀ ਹਨ।ਦੁਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਲਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆ ਦੇ ਗਿਆਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਦਾਤੇ ਵੀ ਹਨ।ਜੇਕਰ ਬਿਕਰਮੀ ਜਾਂ ਭਾਰਤੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਾਲਾ ਕੈਲੰਡਰ ਦੋਸ਼ਪੂਰਨ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਕੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਰੱਬੀ ਬਾਣੀ ਵਾਲਾ ਬਾਰਾਮਾਹ ਜਾਂ ਥਿੱਤਾਂ ਵਾਲੀ ਬਾਣੀ ਨਾਂ ਉਚਾਰਦੇ।ਜੇਕਰ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਪੂਰਾ ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਪੱਟੀ ਨਾਮ ਹੇਠ ਗੁਰਮੁਖੀ ਲਿਪੀ ਦੀ ਨਵੀਂ ਬਣਤਰ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੇਕਰ ਬਿਕਰਮੀ ਕੈਲੰਡਰ ਦੋਸ਼ਪੂਰਨ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਜਰੂਰ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਕੈਲੰਡਰ ਵੀ ਤਿਆਰ ਕਰ ਲੈਂਦੇ,ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਨਾਂ ਕਰਕੇ ਸਗੋਂ ਪਰਚਲਿਤ ਕੈਲੰਡਰ ਨੂੰ ਹੀ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ। ਆਓ ਵੇਖੀਏ ਜਰਾ ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਨਾਮ ਹੇਠ ਬਿਕਰਮੀ ਕੈਲੰਡਰ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਕੇ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਮਿਥਹਾਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਮਨਸ਼ਾ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।
ਪਾਲ ਸਿੰਘ ਪੁਰੇਵਾਲ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਡਰ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਵੈਸਾਖੀ ਦਾ ਪੁਰਬ ਜਿਵੇਂ ਹੁਣ 30 ਮਾਰਚ ਦੀ ਥਾਂ 13 ਅਪਰੈਲ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,ਇਹ ਕੁਝ ਸਦੀਆਂ ਬਾਦ ਦਸੰਬਰ ਵਿੱਚ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਜਾਏਗਾ।ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ:-
" ਬਿਕਰਮੀ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ ਮੌਸਮ ਦਾ ਸਬੰਧ ਮਹੀਨਿਆਂ ਨਾਲ ਪੱਕੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ,ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਣ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਿਕਰਮੀ ਕੈਲੰਡਰ ਸਿਡਰੀਅਲ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਬਿਕਰਮੀ ਸਾਲ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਕਿਸੇ ਉਸ ਤਾਰੇ ਨਾਲ ਮਾਪੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ,ਜੋ ਕਿ ਸਥਿਰ ਹੈ ਭਾਵ ਕਿ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਗ੍ਰਹਿ ਦੁਆਲੇ ਨਹੀਂ ਘੁੰਮਦਾ।ਟਰੌਪੀਕਲ ਸਾਲ ਜਾਂ ਮੌਸਮਾਂ ਵਾਲੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਕਿਸੇ ਸਥਿਰ ਤਾਰੇ ਦੀ ਕੋਈ ਭੂਮਿਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ,ਸਗੋ ਟਰੌਪੀਕਲ ਸਾਲ ਦੀ ਲੰਬਾਈ, ਬਸੰਤ ਦੇ ਇਕੁਆਨੌਕਸਿਜ਼(ਜਦੋਂ ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਬਾ੍ਰਬਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਭਾਵ 21 ਮਾਰਚ) ਤੋਂ ਦੂਸਰੇ ਸਾਲ ਦੀ ਬਸੰਤ ਦੇ ਇਕੁਆਨੌਕਸਿਜ਼ ਤੱਕ ਜਾਂ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਸੋਲਸਟਾਈਸ (ਸਾਲ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਦਿਨ-21 ਜੂਨ)ਤੋਂ ਦੂਸਰੇ ਸਾਲ ਦੇ ਸੌਲਸਟਾਈਸ ਤੱਕ ਨਾਪੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।ਅਸੀਂ ਨਾਨਕ ਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਸਾਲ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਇਸੇ ਟਰੌਪੀਕਲ ਸਾਲ ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਕੀਤੀ ਹੈ"।
The association of the seasons with the months is not of a permanent nature in Bikrami calendar, because the year of the Bikrami calendar is sidereal - based on the revolution of the earth around the sun as measured from a fixed star.The tropical year or the year of seasons does not have any star as the reference point, but is measured from spring equinox to spring equinox or from summer solstice to summer solstice next year. We have based the Nanakshahi calendar on this length of the year.
ਬੜਾ ਦੁੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਾਲ ਸਿੰਘ ਪੁਰੇਵਾਲ ਨੇ ਐਡਾ ਵੱਡਾ ਝੂਠ ਬੋਲਿਆ ਅਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਸ਼੍ਰੌਮਣੀ ਗੁਰਦਵਾਰਾ ਕਮੇਟੀ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਕੁਝ ਸਿਆਣੇ ਅਤੇ ਜਿੰਮੇਵਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਝੂਠ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਗਏ।ਡਾਕਟਰ ਅਨੁਰਾਗ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਕਰਨਲ ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਰਗੇ ਮਾਹਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਨਾਂ ਚਲਣ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ੨੦੦੩ ਵਿੱਚ ਇਸ ਝੂਠ ਦੇ ਪਲੰਦੇ ਨੂੰ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਵੱਖਰੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।ਫਲਸਰੂਪ ਦਮਦਮੀ ਟਕਸਾਲ,ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਬਾਹਰਲੇ ਦੋਵਾ ਤਖਤਾਂ,ਸੰਤ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਨਿਹੰਗ ਸਿੰਘ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਕੈਲੰਡਰ ਨੂੰ ਕੋਈ ਮਾਨਤਾ ਨਾ ਦਿੱਤੀ ਫਲਸਰੂਪ ੨੦੧੦ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੌਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਕੇ ਇਸ ਦਾ ਨਾਮ ਸੁਧਰਿਆ ਹੋਇਆ ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ।ਇਹ ਸੁਧਰਿਆ ਹੋਇਆ ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਅੱਧਾ ਬਿਕਰਮੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਧਾ ਪੁਰੇਵਾਲ ਦਾ ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ।
ਆਓ ਜਾਣੀਏ ਕਿ ਪੁਰੇਵਾਲ ਦਾ ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ ਕਿਵੇਂ ਝੂਠ ਦਾ ਪੁਲੰਦਾ ਹੈ:-
ਕੈਲੰਡਰ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਯੰਤਰੀ ਵੀ ਆਖਦੇ ਹਨ।ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।ਪੂਰੇ ਸਾਲ ਨੂੰ ਦਿਨਾਂ,ਹਫਤਿਆਂ ਤੇ ਮਹੀਨਿਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਵਿਦਿਆ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।ਇਹ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਫਰੇਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ,ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਰ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਕੌਮ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਲੋੜ,ਸੋਚ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਨੁਸਾਰ ਧਾਰਮਿਕ ਦਿਨ, ਤਿਉਹਾਰ,ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਰੰਗ ਭਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਇਸੇ ਰੰਗ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।ਜਿਵੇਂ:- ਇਸਾਈ ਕੈਲੰਡਰ,ਯਹੂਦੀ ਕੈਲੰਡਰ,ਬਹਾਈ ਕੈਲੰਡਰ,ਜਪਾਨੀ ਕੈਲੰਡਰ,ਚੀਨੀ ਕੈਲੰਡਰ,ਬੋਧੀ ਕੈਲੰਡਰ,ਇਸਲਾਮਿਕ ਕੈਲੰਡਰ,ਬਿਕਰਮੀ ਕੈਲੰਡਰ ਅਤੇ ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ ਆਦਿ।
ਕੈਲੰਡਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀਆਂ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ,ਜਿਵੇਂ:-
ਚੰਦਰਮਾਂ ਕੈਲੰਡਰ :— ਇਹ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਮਾਪਦੰਡ ਹੈ।ਇਸਦਾ ਜਨਮਦਾਤਾ ਸਿਰਫ ਅਕਾਲਪੁਰਖ ਹੀ ਹੈ।ਇਹ ਹਰ ਇੱਕ ਦੀ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਚੰਦਰਮਾਂ ੨੯ ਦਿਨ ਅਤੇ ੧੨ ਘੰਟੇ ਅਤੇ ੪੪ ਮਿੰਟ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਦੁਆਲੇ ਆਪਣਾ ਚੱਕਰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।ਇਸ ਦਾ ਅਧਾਰ ਕੁਦਰਤ ਹੈ।ਹਰ ਪੁੰਨਿਆਂ ਤੋਂ ਪੰਦਰਵੇਂ ਦਿਨ ਮੱਸਿਆ ਆਉਂਣੀ ਹੀ ਆਉਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਿਰ ਪੁੰਨਿਆਂ।ਕਿਸੇ ਦੇਸ਼ ਨੇ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਪੁੰਨਿਆਂ ਤੋਂ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਮੱਸਿਆ ਤੋਂ ਮੰਨ ਲਈ। ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਫਾਸਲਾ ਬਣਾਵਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।ਇਸਦਾ ਰੁੱਤਾਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ।ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਨਾਪਣ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸੌਖਾ ਤਰੀਕਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹਰ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।ਅੱਜ ਵੀ ਧਾਰਮਿਕ ਤਿਉਹਾਰ ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ ਹੀ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਭਾਵੇਂ ਗਰੀਗੌਰੀਅਨ ਕੈਲੰਡਰ ਵਾਲੇ ਇਸਾਈ ਵੀ ਕਿਉਂ ਨਾਂ ਹੋਣ।
ਸੂਰਜੀ ਜਾਂ ਸੋਲਰ ਕੈਲੰਡਰ :— ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਰੁੱਤਾਂ ਨੂੰ ਜਾਨਣ ਵਾਸਤੇ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।ਰੁੱਤਾਂ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਭੇਦ ਨੂੰ ਜਾਨਣ ਵਾਸਤੇ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਦੋ ਤਰੀਕੇ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦੇ ਹਨ।
ਪਹਿਲਾ ਹੈ ਸਾਈਡਰਿਅਲ -ਜੋ ਵੈਦਕ ਜਾਂ ਹਿੰਦੂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਉਪਜ ਹੈ ਅਤੇ ਗਣਿਤ ਦੇ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਦੁਆਲੇ ਬਨਣ ਵਾਲੇ ੩੬੦ ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਕੋਣ ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਸੌਰ ਮੰਡਲ ਦੇ ਬਾਕੀ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਚਲਦਾ ਹੈ।ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਉਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋ ਧਰਤੀ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਤੋਂ ਚਲ ਕੇ ਗੋਲਾਕਾਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਦੁਆਲੇ ੩੬੦ ਡਿਗਰੀਆਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਉਪਰੰਤ ਮੁੜ ਪਹਿਲੇ ਬਿੰਦੂ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਸਫਰ ਫਿਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।ਇਸ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਵੰਡ ਵੀ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਵਿਚਕਾਰ ਬਨਣ ਵਾਲੇ ਆਪਸੀ ਕੋਣ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ,ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਸੰਕਰਾਂਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਬਿੰਦੂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਸੰਕਰਾਂਤ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਸੰਕਰਾਂਤ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਮਨ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਮਿੱਥੇ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ।ਇਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਦੋ ਆਇਣ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।ਉੱਤਰਾਇਣ ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਉੱਤਰ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,ਜਿਸ ਨਾਲ ਦਿਨ ਵੱਡੇ ਹੋਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੱਖਣਾਇਣ,ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,ਜਿਸ ਨਾਲ ਦਿਨ ਛੋਟੇ ਹੋਣ ਲੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।ਇਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮੌਸਮ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦਾ ਸਾਥ ਨਹੀਂ ਛੱਡ ਸਕਦੇ।
ਦੂਸਰਾ ਹੈ ਟਰੌਪੀਕਲ-ਇਸ ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਧਰਤੀ ੨੧ ਮਾਰਚ ਵਾਲੇ ਇਕੁਆਨੌਕਸਿਜ਼ ਤੋਂ ਚਲ ਕੇ ੩੬੫.੨੫ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਸੂਰਜ ਦੁਆਲੇ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।ਏਸੇ ਕਰਕੇ ਹਰ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀ ਆਮਦ ਇਕੁਆਨੌਕਸਿਜ਼ ਤੋਂ ਭਾਵ ੨੧ ਮਾਰਚ ਤੋਂ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।ਇਸ ਲਈ ਟਰੌਪੀਕਲ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦਿਨ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ-੨੧ ਮਾਰਚ ਅਤੇ ੨੧ ਸਤੰਬਰ ਜਦੋਂ ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਬਰਾਬਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕੁਆਨੌਕਸਿਜ਼ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।੨੧ ਜੂਨ ਨੂੰ ਸਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਦਿਨ ਅਤੇ ੨੧ ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ ਸਾਲ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਦਿਨ ਮੰਨਿਆਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਇਹ ਦੋ ਦਿਨ ਸੋਲਸਟਾਇਸਿਜ਼ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।੩੬੫ ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਲ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।ਸ਼ੁਰੂ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਦਸ ਮਹੀਨੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।ਬਾਦ ਵਿੱਚ ਜੁਲਾਈ ਅਤੇ ਅਗਸਤ ਮਹੀਨੇ ਫਿੱਟ ਕਰਕੇ ੧੨ ਮਹੀਨੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ।ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਧਰਤੀ ਤਿੰਨ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਗਰਦਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਆਪਣੇ ਧੁਰੇ ਦੁਆਲੇ,ਜਿਸ ਨਾਲ ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਬਣਦੇ ਹਨ,ਦੂਸਰਾ ਸੂਰਜ ਦੁਆਲੇ,ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੌਸਮ ਬਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੀਸਰਾ ਧਰਤੀ ਦਾ ਧੁਰਾ ਖੁਦ ਵੀ ਬਹੁਤ ਧੀਮੀ ਗਤੀ ਨਾਲ ਘੁੰਮ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ੨੬੦੦੦ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ,ਇਸ ਗਰਦਿਸ਼ ਸਦਕਾ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਆਉਂਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ,ਭਾਵ ੨੧ ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਦਿਨ ਰਾਤ ਬ੍ਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ।ਤੀਸਰੀ ਗਰਦਿਸ ਨੂੰ Axial precession movement ਆਖਦੇ ਹਨ।ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਤੀਸਰੀ ਗਰਦਿਸ਼ ਕਰਕੇ ਮੌਸਮ ਆਪਣੀ ਥਾਂ ਬਦਲਦੇ ਹਨ ਭਾਵ ਮਾਰਚ ਅਪਰੈਲ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਬਸੰਤ ਰੁੱਤ ਹੋਲੀ ਹੌਲੀ ਨਵੰਬਰ ਦਸੰਬਰ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਜਾਏਗੀ।ਮੌਸਮ ਦਾ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦਾ ਸਾਥ ਛੱਡਣ ਦਾ ਮੁਖ ਕਾਰਣ ਇਹ ਹੈ ਕਿ Axial precession ਇਕੁਆਨੌਕਸਿਜ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਇਕੁਆਨੌਕਸਿਜ਼ ,ਟਰੌਪੀਕਲ ਸਾਲ ਦਾ ਮੁਖ ਅਧਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
੩. ਚੰਦਰ-ਸੂਰਜੀ ਜਾਂ ਲਿਉਨਰਸੋਲਰ ਕੈਲੰਡਰ:—ਇਸ ਸਿਸਟਮ ਅਨੁਸਾਰ ਚੰਦਰਮਾਂ ਕੈਲੰਡਰ ਨੂੰ ਅਧਾਰ ਮੰਨਕੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜੀ ਕੈਲੰਡਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਵਿਦਿਆ ਨਾਲ ਫਿੱਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,ਤਾਂ ਕਿ ਰੁੱਤਾਂ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਪੁਲਾੜੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ।ਸਿਰਫ ਇਸਲਾਮੀ ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਹੀ ਚੰਦਰਮਾਂ ਕੈਲੰਡਰ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਬਾਕੀ ਵਧੇਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤੀਸਰੀ ਤਕਨੀਕ ਨੂੰ ਹੀ ਅਪਨਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।ਉਦਾਹਰਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ :- The Hebrew,(jewish) Buddhist, Hellenic, Hindu lunisolar, Burmese, Tibetan, Chinese, Vietnamese, Mongolian, and Korean , Japanese calendar until 1873,ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਦੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਨ ਚੰਦਰ-ਸੂਰਜੀ ਟਰੌਪੀਕਲ ਅਤੇ ਚੰਦਰ-ਸੂਰਜੀ ਸਿਡਰੀਅਲ।

ਬਿਕਰਮੀ ਕੈਲੰਡਰ-
ਬਿਕਰਮੀ ਕੈਲੰਡਰ ਭਾਰਤੀ ਵੈਦਕ ਜਾਂ ਹਿੰਦੂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਉਪਜ ਹੈ।ਭਾਰਤੀ ਕੈਲੰਡਰ ਹੀ ਸਿਰਫ ਚੰਦਰ-ਸੂਰਜੀ ਸਿਡਰੀਅਲ ਹੈ ਬਾਕੀ ਸਭ ਚੰਦਰ-ਸੂਰਜੀ ਟਰੌਪੀਕਲ ਕੈਲੰਡਰ ਹਨ।ਇਸਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੇ ਮਹੀਨੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਵਿਦਿਆ ਵਾਲੇ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤਹਿਤ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਾਲਪਨਿਕ ਨਹੀਂ ਹਨ।ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਾਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨੀ ੧੨ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦੇ ਹਨ।ਸੂਰਜੀ ਸਾਲ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਬਾਰਾਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਵੱਖਰੇ ਬਾਰਾਂ ਨਾਮ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾਂ ਸਾਲ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਮਹੀਨੇ ਉਹਨਾਂ ਬਾਰਾਂ ਸਥਿਰ ਨਛੱਤਰਾਂ (ਤਾਰਿਆਂ) ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਪੁੰਨਿਆਂ ਵਾਲੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਚੰਦਰਮਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।ਪੁੰਨਿਆਂ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਚੰਦਰਮਾਂ ਜਿਸ ਨਛੱਤਰ ਜਾਂ ਤਾਰੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ,ਉਸ ਮਹੀਨੇ ਦਾ ਨਾਮ ਉਸ ਨਛੱਤਰ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਜਿਵੇਂ ਪੁੰਨਿਆਂ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਜਦੋਂ ਚੰਦਰਮਾਂ ਚਿਤਰਾ ਨਛੱਤਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਮਹੀਨੇ ਦਾ ਨਾਮ ਚੇਤਰ ਭਾਵ ਚੇਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਾਕੀ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ ਨਾਮ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।ਸੋ ਬਿਕਰਮੀ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਚੰਦਰਮਾ ਅਨੁਸਾਰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।ਚੰਦਰਮਾਂ ਦੇ ਚੇਤ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ੀ (ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ )ਤੋਂ ਦੂਸਰੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਚੇਤ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਸੰਗਰਾਂਦ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸੂਰਜੀ ਸਾਲ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਤਾਰੀਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।ਇਹ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਗਣਿਤ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਦੁਆਲੇ ਬਨਣ ਵਾਲੇ ੩੬੦ ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਕੋਣ ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।੩੬੦ ਡਿਗਰੀਆਂ ਦਾ ਕੋਣ,ਸੂਰਜ ਦੀ ਕਿਰਨ ਧਰਤੀ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।ਇਹ ਸਾਰਾ ਕੁਝ ਨਿਯਮਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਵਿਦਿਆ ਨੂੰ ਮੁਖ ਰੱਖ ਕੇ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਇਸ ਲਈ ਸਾਲ ਦਾ ਹਰ ਦਿਨ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਨਾਲ ਕੱਸ ਕੇ ਬੰਨਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।ਟਰੌਪੀਕਲ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਦੀ ਤੀਸਰੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਗਰਦਿਸ਼ ਜਿਸ ਨੂੰ Axial precession ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,ਦਾ ਅਸਰ ਵੀ ਕੋਈ ਉਥਲ ਪੁਥਲ ਨਹੀਂ ਮਚਾ ਸਕਦਾ,ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦੇ ਸਾਲ ਦੀ ਨਪਾਈ ਕਿਸੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਨਾਂ ਹੋ ਕੇ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਤਾਰੇ ਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ,ਜੋ ਪੁੰਨਿਆਂ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਚੰਦਰਮਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋ ਵੱਧ ਨੇੜੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਿਕਰਮੀ ਕੈਲੰਡਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹਿੰਦੂ ਤਾਂ ਕੀ ਕੋਈ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨੀ ਵੀ ਅਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦਾ।
ਇਸ ਉਪਰੋਕਤ ਚਰਚਾ ਤੋਂ ਪੁਰੇਵਾਲ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਝੂਠ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਭਲੀਭਾਂਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਜੋ ਦੋਸ਼ ਟਰੌਪੀਕਲ ਵਿੱਚ ਹਨ,ਉੁਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਿਕਰਮੀ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਨਾਮ ਮੜ੍ਹ ਕੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਬੁੱਧੂ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।ਪੁਰੇਵਾਲ ਦਾ ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਟਰੌਪੀਕਲ ਹੈ,ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਾਰੇ ਦੋਸ਼ ਇਸ ਦੇ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਇਕੁਆਨੌਕਸਿਜ਼ ,ਗਰੀਗੌਰੀਅਨ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਾਲੇ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਇਸ ਦਾ ਸਾਥ ਛੱਡ ਰਹੇ ਹਨ,ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੂਲੀਅਨ ਅਤੇ ਗਰੀਗੌਰੀਅਨ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਤੱਕ ੧੩ ਦਿਨ ਦਾ ਫਰਕ ਪੈ ਚੁੱਕਾ ਹੈ।ਇਹ ਫਰਕ ਪੈਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਪੁਰੇਵਾਲ ਆਪਣੇ ਇਸ ਕਥਨ ਵਿੱਚ ਆਪ ਹੀ ਮੰਨ ਰਿਹਾ ਹੈ:-
The birthday of Guru Gobind Singh Sahib was on 23 Poh 1723 BK / 22 Decem ber 1666 Julian.Nowadays, 22 December Julian occurs on 4th January Gregorian, and in the next century it will fall on 5th January. We have taken 23 Poh as the original date, and according to Nanakshahi calendar it will always fall on 5th January.
ਇਸ ਤੋ ਬਿਨਾਂ ਪੁਰੇਵਾਲ ਦੇ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ ਤਾਰੀਕਾਂ ਇੱਕ ਮਾਪਦੰਡ ਨਾਲ ਨਿਯਮਿਤ ਨਾਂ ਕਰਕੇ ਸਗੋਂ ਮਨਮਰਜ਼ੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿੱਥੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਮਿੱਥੀਆਂ ਦੋ ਮਿਤੀਆਂ ਦੀ ਸਚਾਈ ਵੇਖੀਏ:-
1 11 ਮੱਘਰ 1732 ਬਿਕਰਮੀ ਜਾਂ 11 ਨਵੰਬਰ 1675 ਜੂਲੀਅਨ: ਸ਼ਹੀਦੀ ਗੁਰਪੁਰਬ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੁ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਜੀ।
2 23 ਪੋਹ 1723 ਬਿਕਰਮੀ ਜਾਂ 22 ਦਸੰਬਰ 1666 ਜੂਲੀਅਨ : ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਗੁਰਪੁਰਬ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੁ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ।
ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਦੀ ਸ਼ਹੀਦੀ 11 ਮੱਘਰ 1732 ਬਿਕਰਮੀ ਜਾਂ 11 ਨਵੰਬਰ 1675 ਜੂਲੀਅਨ ਨੂੰ ਹੋਈ ਸੀ।ਜੂਲੀਅਨ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ ਸੋਧ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਇਹ ਮਿਤੀ ਇਸ ਤਬਾਦਲਾ ਟੇਬਲ
[en.wikipedia.org]…/Conversion_between_Julian_and_Gre… ਮੁਤਾਬਕ 21 ਨਵੰਬਰ ਗਰੀਗੌਰੀਅਨ ਬਣ ਗਈ।ਇਹ ਘਟਨਾ 1732 ਬਿਕਰਮੀ ਜਾਂ 1675 ਗਰੀਗੌਰੀਅਨ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਸ਼ਹੀਦੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕਾਰਾਂਗੇ ਤਾਂ ਇਹ ਹੀ ਕਹਾਂਗੇ ਕਿ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਸ਼ਹੀਦੀ 11 ਮੱਘਰ 1732 ਬਿਕਰਮੀ ਜਾਂ 11 ਨਵੰਬਰ 1675 ਜੂਲੀਅਨ ਜਾਂ 21 ਨਵੰਬਰ 1675 ਗਰੀਗੌਰੀਅਨ ਨੂੰ ਹੋਈ ਸੀ।ਇਸ ਵਿੱਚ ਹਰ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵਾਧਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ,ਕਿਉਂਕਿ ਘਟਨਾ 1675 ਗਰੀਗੌਰੀਅਨ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਚੁੱਕੀ ਹੈ,ਹਰ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਿਨ ਦਾ ਜੋ ਅੰਤਰ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਕੈਲੰਡਰਾਂ ਦੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ,ਜਿਸਦਾ ਬਿਕਰਮੀ ਕੈਲੰਡਰ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵਾਸਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।ਸਾਰਾ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਬਿਕਰਮੀ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਕੈਲੰਡਰ ਦਾ ਅਧਾਰ ਵੀ ਬਿਕਰਮੀ ਕੈਲੰਡਰ ਹੀ ਹੁਣ ਤੱਕ ਰਿਹਾ ਹੈ।ਬਿਕਰਮੀ ਕੈਲੰਡਰ ਅਨੁਸਾਰ ਹੀ ਪੁਰਬਾਂ ਦੀਆਂ ਤਰੀਕਾਂ ਸਮਕਾਲੀ ਕੈਲੰਡਰ ਜੂਲੀਅਨ ਜਾਂ ਗਰੀਗੌਰੀਅਨ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ ਜੋ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਨ।ਪਰ ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮਿਤੀਆਂ ਮਿੱਥ ਲੈਣ ਨਾਲ ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਧਾਰ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ।ਭੁਲੇਖਾ ਪਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਘਟਨਾ ਦੀ ਮਿਤੀ ਬਿਕਰਮੀ ਸੰਮਤ ਵਾਲੀ ਹੀ ਲਈ ਗਈ ਹੈ।ਪਰ ਇਹ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ।ਜਦੋਂ ਸੰਗਰਾਂਦ ਬਿਕਰਮੀ ਕੈਲੰਡਰ ਅਨੁਸਾਰ ਨਾਂ ਲੈਕੇ ਫਰਜ਼ੀ ਤੌਰ ਤੇ ਮਿੱਥ ਲਈ ਗਈ ਹੈ ਤਾਂ ਘਟਨਾ ਮਿਤੀ ਬਿਕਰਮੀ ਕੈਲੰਡਰ ਵਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ।ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ ਅਨੁਸਾਰ ਮੱਘਰ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਫਰਜ਼ੀ ਸੰਗਰਾਂਦ 14 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਮਿੱਥੀ ਗਈ ਹੈ,ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ 21 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ 08 ਮੱਘਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਨਾਂਕਿ 11 ਮੱਘਰ। 11 ਮੱਘਰ ਲਿਆਉਣ ਵਾਸਤੇ ਪੁਰੇਵਾਲ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚ ਘੱਟਾ ਪਾਉਣ ਵਾਸਤੇ ਇਹ ਬਹਾਨਾ ਬਣਾ ਲਿਆ ਕਿ ਹੁਣ ਤੱਕ ਗਰੀਗੌਰੀਅਨ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ 13 ਦਿਨ ਦਾ ਫਰਕ ਪੈ ਚੁੱਕਾ ਹੈ,ਇਸ ਲਈ ਨੌਂਵੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦਾ ਸ਼ਹੀਦੀ ਪੁਰਬ 24 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਮਿੱਥਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੋਇਆ ਇਹ ਤਰੀਕਾਂ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਹਨ,ਹਰ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਗੀਆਂ,ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੁਰੇਵਾਲ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਿਆਨ ਵਿੱਚ 23 ਪੋਹ ਦੀ ਸਚਾਈ ਬਾਰੇ ਮੰਨਿਆਂ ਵੀ ਹੈ।
ਤਬਾਦਲਾ ਟੇਬਲ ਅਨੁਸਾਰ 1666 ਜੂਲੀਅਨ ਵਿੱਚ ਵੀ 10 ਦਿਨ ਦਾ ਵਾਧਾ ਹੀ ਕਰਨਾ ਬਣਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਅਨੁਸਾਰ 22 ਦਸੰਬਰ ਵਿੱਚ 10 ਦਿਨ ਜੋੜਨ ਨਾਲ ਇਹ ਮਿਤੀ 01 ਜਨਵਰੀ 1967 ਬਣਦੀ ਹੈ।ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ ਦੀ ਫਰਜ਼ੀ ਸੰਗਰਾਂਦ 14 ਦਸੰਬਰ ਅਨੁਸਾਰ 01 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ 19 ਪੋਹ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।ਹੁਣ 23 ਪੋਹ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਾਸਤੇ ਇੱਥੇ 14 ਦਿਨ ਦਾ ਵਾਧਾ ਕਰ ਲਿਆ।ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤਸੱਲੀ ਵਾਸਤੇ ਕੁਝ ਨਾਂ ਕੁਝ ਤਾਂ ਆਖਣਾ ਹੀ ਸੀ,ਇਹ ਬਹਾਨਾ ਲਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਅਗਲੀ ਸਦੀ ਤੱਕ ਇਕ ਦਿਨ ਦਾ ਹੋਰ ਵਾਧਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ 14 ਦਿਨ ਦੇ ਅੰਤਰ ਨਾਲ 23 ਪੋਹ 05 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ,ਇਸ ਲਈ ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਦੀ ਤੋਂ ਹੀ 05 ਜਨਵਰੀ ਮਿੱਥ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ। ਫਿਰ ਤਾਂ ਅਗਲੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੁ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਦਾ ਸ਼ਹੀਦੀ ਪੁਰਬ 24 ਨਵੰਬਰ ਦੀ ਥਾਂ 25 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਮਿੱਥਣਾ ਪਏਗਾ ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਾਕੀ ਗੁਰਪੁਰਬ ਵੀ ਅਗਲੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਮਿੱਥਣੇ ਪੈਣਗੇ।ਉਸ ਤੋਂ ਅਗਲੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਫਿਰ ਹੋਰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਦਾ ਵਾਧਾ ਹੋ ਜਾਏਗਾ,ਇਸ ਤਰ੍ਹਾ ਇਹ ਸਿਲਸਿਲਾ ਚਲਦਾ ਹੀ ਜਾਏਗਾ...... ਪੁਰੇਵਾਲ ਦੁਆਰਾ ਮਿੱਥੀਆਂ ਇਹ ਦੋ ਮਿਤੀਆਂ 11 ਮੱਘਰ ਅਤੇ 23 ਪੋਹ ਜਦੋਂ ਫਰਜ਼ੀ ਸੰਗਰਾਂਦਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਹੀ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ ਤਾਂ ਫਿਰ ਬਿਕਰਮੀ ਕੈਲੰਡਰ ਅਨੁਸਾਰ ਕਿਥੋਂ ਸਹੀ ਹੋਣੀਆਂ ਹਨ।ਇਸ ਸਾਰੀ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਤੋਂ ਸਿੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਤਹਿਤ ਇਹ ਇੱਕ ਭਰਮਜਾਲ ਬੁਣਿਆਂ ਗਿਆ ਸੀ।
ਸੋ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਕਹਿਣਾ ਬਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰੇਵਾਲ ਨੇ ਬਿਕਰਮੀ ਕੈਲੰਡਰ ਬਾਰੇ ਬਿਲਕੁਲ ਝੂਠ ਬੋਲ ਕੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਭਰਮਾਇਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ:-
1 ਬਿਕਰਮੀ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਮੌਸਮ ਦਾ ਸਾਥ ਛੱਡ ਰਹੇ ਹਨ ਦਾ ਝੂਠਾ ਡਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
2 ਗੁਰਪੁਰਬਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮਿਤੀਆਂ ਗਲਤ ਮਿਥੀਆਂ ਗਈਆਂ।
3 ਸੰਗਰਾਂਦਾਂ ਝੂਠੀਆਂ ਮਿਥੀਆਂ ਗਈਆਂ ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਦਿਆ ਦਾ ਘੋਰ ਅਪਮਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਤੁੱਲ ਹੈ।
4 ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਉਲਟ,ਜੋਤੀ ਜੋਤ ਅਤੇ ਗੁਰ ਗੱਦੀ ਦੇ ਗੁਰਪੁਰਬ ਇੱਕੋ ਦਿਨ ਮਿਥੇ ਗਏ।
5 ਬਿਕਰਮੀ ਕੈਲੰਡਰ ਬਾਰੇ ਝੂਠੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।
6 ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ ਨੂੰ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਵੱਖਰੀ ਹਸਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ,ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਕੌਮ ਦੀ ਵੱਖਰੀ ਹਸਤੀ ਉਸਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਸਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।ਕੈਲੰਡਰ ਤਾਂ ਸਿਰਫ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਸੂਚੀ ਪੱਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।ਪਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸੂਚੀ ਪੱਤਰ ਜੇ ਕਰ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਘਟਨਾ ਕਾਲ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਾਂ ਖਾਵੇ ਤਾਂ ਇਤਿਹਾਸ ਮਿਥਹਾਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
7 ਟਰੋਪੀਕਲ ਕੈਲੰਡਰ ਦੀਆਂ ਖਾਮੀਆਂ ਨੂੰ ਬਿਕਰਮੀ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਸਿਰ ਮੜ੍ਹਿਆ ਗਿਆ।
8 ਜੇਕਰ ਗਰੀਗੌਰੀਅਨ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ ਲੀਪ ਦੇ ਸਾਲ ਦੇ ਨਾਮ ਹੇਠ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਲੇਖਾ ਜੋਖਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆਂ ਨਹੀਂ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਚਾਰ ਸਾਲ ਬਾਦ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਫਿਰ ਅੱਠ ਸਾਲ ਬਾਦ,ਪਰ ਜੇਕਰ ਬਿਕਰਮੀ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੌਥੇ ਸਾਲ ਕਿਸੇ ਵਿਦਿਆ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਮਲਵਾਸ ਜਾਂ ਅਧਿਕ ਮਹੀਨਾਂ ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਸਿਆ ਮਹੀਨਾ ਦੱਸ ਕੇ ਚੰਦਰ ਕੈਲੰਡਰ ਦਾ ਸੂਰਜੀ ਕੈਲੰਡਰ ਨਾਲ ਲੇਖਾ ਜੋਖਾ ਕਰਕੇ ਮਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣਵਾਦ ਦਾ ਰੌਲਾ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,ਕਿਉਂ?
9 ਪੁੰਨਿਆਂ ਮੱਸਿਆਂ ਅਤੇ ਸੰਗਰਾਂਦਾਂ ਬਿਕਰਮੀ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਅਧਾਰ ਦਿਨ ਹਨ,ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਕਹਿ ਕੇ ਛੁਟਿਆਇਆ ਗਿਆ ਜਦੋ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਹੈ,ਨਾਂ ਕਿ ਕੋਈ ਹਿੰਦੂ।

ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪੁੰਨਿਆਂ,ਮੱਸਿਆ ਅਤੇ ਸੰਗਰਾਂਦ ਨਾਲ ਕੋਈ ਹਿੰਦੂ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ ਸਗੋਂ ਫੁੱਟਪਾਊ ਤਾਕਤਾਂ ਦਾ ਮਨਸ਼ਾ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦਾ ਹੈ।ਇਹ ਦਿਨ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਵੇਲੇ ਤੋਂ ਹੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵਾਸਤੇ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਰਹੇ ਹਨ।ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਅਤੇ ਤਰਨਤਾਰਨ ਤੇ ਮੱਸਿਆ ਦਾ ਜੋੜਮੇਲਾ,ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਸਾਹਿਬ ਪੁੰਨਿਆਂ ਦਾ ਜੋੜ ਮੇਲਾ ਅਤੇ ਸੰਗਰਾਂਦ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਹਰ ਧਰਮਸਾਲਾ ਵਿਖੇ ਇੱਕਠ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਸਨ ਤਾਂ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਅੰਦਰ ਧਰਮ ਪ੍ਰਚਾਰ ਹੁੰਦਾ ਰਹੇ।ਸੰਤ ਸਮਾਜ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਰਵਾਇਤ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪੁੰਨਿਆਂ,ਮੱਸਿਆ ਦਾ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਜ਼ਹਾਜ਼ਰਾਨੀ ਨਾਲ ਵੀ ਬਹੁਤ ਗੂੜ੍ਹਾ ਸਬੰਧ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਰ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੀ ਰੀੜ ਦੀ ਹੱਡੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।(ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਪੜ੍ਹੋ ਕਿਤਾਬਚਾ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨ ਦੀ ਸਾਜਿਸ਼-ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ)

An amazing article that shows the flaws of Purewal's so called Nanakshahi calender. How is it Nanakshahi calender, is beyond comprehension because the base of this calender is 1999 and not 1469. So how is it Nanakshahi calender?

Kulbir Singh

Quote

An amazing article that shows the flaws of Purewal's so called Nanakshahi calender. How is it Nanakshahi calender, is beyond comprehension because the base of this calender is 1999 and not 1469. So how is it Nanakshahi calender?

Bhai Sahib jio,

Did you try to enquire or research why Purewal used 1999 time base not 1469?

At the moment I am busy in weekend smagams and Panthic activities, I will reply to your previous post in coming days.

Purewal did not tell anybody that he is basing his calendar with base year as 1999. When questioned by Col Nishan (Nishan knew purewal's trick) about base year of his calendar,only then he says 1999.

Nishan asked as you have not based your calendar on base year as 1469 and since his parameters of year length have changed from 1999 onwards,did he apply any correction factor.His answer was no.

That is a fraud and distortion of historical dates of events of our history.

Please see this video especially from 4.30 minute onwards.

[www.youtube.com]

Quote

Vaheguru! Pyaar Satkaar for Gursikhs can't be affected because of such differences of opinion as this one. This Daas too has no reduction of Pyaar Satkaar for you because of this difference of opinion. We as Gursikhs should be able to carry on constructive Vichaar, without any problem.

Aap Jee dee Vadiayee hai jee.

Quote

This is where a major flaw lies in the dates supplied by Purewal. He has taken 23 Poh of Bikrami Calender as of 1666 and and then again taken 23 Poh of Bikrami Calender as of 1999. No wonder his dates are not matching any calender i.e. Bikrami, Julian and Gregorian. As you can see that these dates are as of 1999 and therefore these dates are valid only for that year or whenever again such year comes when all is equal to 1999. This is the reason that this time, 23 Poh of Bikrami falls on January 7 while Poh Sudi Saptami of Bikrami is Dec 28th. The January 5 date given by Purewal is totally wrong for this year because this date is for 1999 and not for 2014 year.

I can't believe that our respected scholars accepted such a flawed calender as Purewal's calendar the dates are as of 1999. How can they be valid in 2014?

If one claims that Purewal’s calendar is flawed because of 1999 base then one must prove that other time base was accurate even in the given circumstances.

23 Poh of Bikrami falls on January 7, 2015 is true if one continue to follow Bikrami but as Bikrami calendar is dropped in 1999 and Nanakshahi is adopted, so 23Poh which was fixed on January 5th will remain on January 5th in 2015.

Quote

Indians have to use the 1752 date of conversion from Julian to Gregorian because this is when the British empire and it's colonies including India adopted this calender.

Agree but his point was that some historians did conversions using change over in 1582 CE. Which leads to confusion in accuracy of some dates by 10/11 days.

Quote

Nothing wrong with solar dates, as long as these dates had been accurate but Purewal's dates are not accurate because he has fixed all dates as of 1999 and not as of original historical dates. I am now getting increasingly embarrassed at myself for accepting the dates of Purewal without doing research back when it was implemented. He totally made a fool of us by giving us this flawed calender with inaccurate dates. Why did we so meekly accept this calender, is beyond me.
The spiritual effect of such date when Guru Sahib took Avtaar cannot be denied but such day should be accurate, whether it's solar or Bikrami is a separate issue. Purewal's calender is totally flawed because the dates are based on 1999 and not on historical actual dates.

Can’t disagree that calendar should be accurate but at the same time we need to understand the discrepancies in certain dates wouldn't let you prepare an accurate calendar. Purewal's dates are based on historical dates, of course they vary by 3-4 days because of difference in solar year length of Bikrami and NanakShahi. But the good thing is unlike Bikrami these are recoverable days any time in future whenever a revision is needed. It can be resolved if all scholars/historians of present time unanimously agrees on historical dates and settle the case at once.

Quote

Bhai Sahib jee, which Panth decided on the Purewal calender and when did whole of Panth agree to it? Two Takhats and most traditional Jathebandis did not accept it. SGPC or it's Executive is not Panth. SGPC's decisions, especially in the modern era when Kaladhaari Gurmukhs are totally missing from any decision making, don't constitute Panth's decisions.

“most traditional” Jathebandis – first time hearing such a buttery remark. I don’t understand how they are most traditional. For example you keep tradition of eating in Sarabloh but they eat in steel, plastic, silver and etc. You wear traditional Sarabloh Kara in both hands whereas these traditionalist wear stainless steel Kara in one and golden shine watche on wrist of other hand. You keep the tradition of doing Kirat Karni and they feel no need. You keep the top most tradition of Guru Sahib of Naam Abyiyaas Jugati but they say any Naam mediation is Okay. The list goes on.

Our history tells us whenever any issue arose in Panth, there was a tradition of Sarbat Khalsa to resolve the differences. Did these traditionalist follow this tradition in 2010? How they can be called ‘most traditional’ is out of my understanding. There may be some traditionalist left these days but they are rare and don't trap them-self in politics.

Bhai Sahib jio, I don’t know the details of each and every meeting took place between different parties who were involved in 2003 calendar but contents speaks for itself. It is quite evident that it came thru a process and agreed upon by most part of the Panth.
Inclusion of Sangrad, Pooranmashi, Masya and variable dates according to Bikrami for Sri Guru Nanak Dev jee’s Parkaash Purab (Katak not Vaisaakh), Holla Mahalla and Bandi Chorr divas proves that this calendar is a result of input from various sections of Panth. Whereas original NanakShahi Calendar which was set for 1999 release did not have Sangrands , Pooranmashi and Masya days.

Two Takhats outside of Pujanb don’t agree with Panth most of the time anyway, what to expect.

I agree SGPC’ executive committee is not a Panth but look what happened in 2009-2010 even their members didn’t agree to amended calendar. To date Takhat Damdama Sahib Jathedaar didn’t agree to amendments. How 2010 Calendar can be Panthic calendar?

Even so, what kind of calendar experts they are is witnessed by everyone this year.

Quote

Bhai Sahib jee, we need to do Vichaar as to what was the pressing need to adopt a new calender when the old calender had been working just fine? The issue is not solar or Bikrami but the issue is accuracy and Purewal's calender does not give us accurate Gurpurab dates; therefore it should be rejected for sure. Naturally for modern dates, we are using the current Gregorian calender to record events and for old dates we have been using the Bikrami calender. This arrangement has been working fine and there is no justification to switch to Purewal's calender at this time.

Bhai Sahib jio, question of old vs new I think supposed to be asked 20 years ago when discussions started on this topic. Considering the new age challenges and spread of Sikhs world wide I guess most of them wanted to be a uniform calendar with fixed dates compare to CE calendar.

Bikrami dates are sliding compare to tropical and CE calendar, NanakShahi stopped slipping them away further. Even though NanakShahi is not a perfect calendar but still it is good base to work on a path to a scientific calendar. Any deficiency in 2003 calendar can be easily improved if scholars and calendar experts sits together. We should advocate that.

Bikrami calendar more suites to Hindus because of their dates are not historical. It doesn’t matter to them whether there tithis, astamis are slipped compare to tropical calendar or CE calendars.

Regardless, Daas is of the opinion that Panth should collectively decide on this issue, whether we should continue to use Nanakshaahi 2003 or retrograde to Bikrami.

It has been amply demonstrated above that Purewal fixed his dates for example birthdates of Guru Gobind Singh ji arbitarily.

The article above states

quote

ਪੁਰੇਵਾਲ ਦਾ ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਟਰੌਪੀਕਲ ਹੈ,ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਾਰੇ ਦੋਸ਼ ਇਸ ਦੇ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਇਕੁਆਨੌਕਸਿਜ਼ ,ਗਰੀਗੌਰੀਅਨ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਾਲੇ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਇਸ ਦਾ ਸਾਥ ਛੱਡ ਰਹੇ ਹਨ,ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੂਲੀਅਨ ਅਤੇ ਗਰੀਗੌਰੀਅਨ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਤੱਕ ੧੩ ਦਿਨ ਦਾ ਫਰਕ ਪੈ ਚੁੱਕਾ ਹੈ।ਇਹ ਫਰਕ ਪੈਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਪੁਰੇਵਾਲ ਆਪਣੇ ਇਸ ਕਥਨ ਵਿੱਚ ਆਪ ਹੀ ਮੰਨ ਰਿਹਾ ਹੈ:-

quote

The birthday of Guru Gobind Singh Sahib was on 23 Poh 1723 BK / 22 Decem ber 1666 Julian.Nowadays, 22 December Julian occurs on 4th January Gregorian, and in the next century it will fall on 5th January. We have taken 23 Poh as the original date, and according to Nanakshahi calendar it will always fall on 5th January.
ਇਸ ਤੋ ਬਿਨਾਂ ਪੁਰੇਵਾਲ ਦੇ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ ਤਾਰੀਕਾਂ ਇੱਕ ਮਾਪਦੰਡ ਨਾਲ ਨਿਯਮਿਤ ਨਾਂ ਕਰਕੇ ਸਗੋਂ ਮਨਮਰਜ਼ੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿੱਥੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਮਿੱਥੀਆਂ ਦੋ ਮਿਤੀਆਂ ਦੀ ਸਚਾਈ ਵੇਖੀਏ:-
1 11 ਮੱਘਰ 1732 ਬਿਕਰਮੀ ਜਾਂ 11 ਨਵੰਬਰ 1675 ਜੂਲੀਅਨ: ਸ਼ਹੀਦੀ ਗੁਰਪੁਰਬ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੁ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਜੀ।
2 23 ਪੋਹ 1723 ਬਿਕਰਮੀ ਜਾਂ 22 ਦਸੰਬਰ 1666 ਜੂਲੀਅਨ : ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਗੁਰਪੁਰਬ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੁ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ।

unquote

Purewal based his calendar on year 1999.He admits that in next century Guru sahib birthday will slip by one more day. So he fitted that correction in 1999 itself. So his calendar is slipping (Per his admission) one day in each century. Who will apply that correction for 22nd century as there is no provision for that.

That means his fixed date calendar is inaccurate and full of flaws.It is high time SGPC should take note of it, institute a committee of historians and astronomers, bring these flaws to attention of sangat so that they are not carried by kala afghana lobby propaganda and restore Bikrami calendar.
AS days , nights, months , years, sun, earth , moon and stars are not Hindus, likewise calendars are not Hindus especially when sikhs' were calling their calendar Bikrami (Nanakshahi samvat before 2003) and not vikrami.

I am learning many new things from this Nanakshahi calendar episode. A lot of hue and cry was raised by Purewal that Bikrami calendar year is longer than Gregorian calendar year , hence dates shift.That is a lie.

Bikrami calendar is a lunisolar calendar.So are Hebrew,Chinese and budhist Calendars.They adjust length of year to be even with solar year by intercalation.The same thing Christians do as they fix date of easter per lunar calendar.

Please see

[en.wikipedia.org]

Lunisolar calendars[edit]
The solar year does not have a whole number of lunar months (it is about 12.37 lunations), so a lunisolar calendar must have a variable number of months in a year. Regular years have 12 months, but embolismic years insert a 13th "intercalary" or "embolismic" month every second or third year. Whether to insert an intercalary month in a given year may be determined using regular cycles such as the 19-year Metonic cycle (Hebrew calendar and in the determination of Easter) or using calculations of lunar phases (Hindu lunisolar and Chinese calendars). The Buddhist calendar adds both an intercalary day and month on a usually regular cycle.

Unquote

Pakistan Govt introduced Gregorian calendar for official dates after 1947.Bikrami calendar is still followed there extensively even though they have hijri calendar for religious holidays.Below is from a writer from Dept of Anthropology University of N.Carolina,Durham

[etheses.dur.ac.uk]

In this chapter, I describe three calendars and various methods of time reckoning in
Jhokwala. The lunisolar Bikrami calendar, locally known as the desi maheenay
(indigenous months), has been used in Jhokwala over centuries for managing agricultural
activities. After the advent of Islam in South Asia during the eighth century (Avari 2013:
17-36; Malik 2008: 49-63), the lunar Islamic Hijri calendar came into use by Muslims for
regulating Islamic religious activities. The use of the desi maheenay, however, continued
for agricultural purposes because the solar component of this calendar was helpful in
reckoning the seasonal cycles. Therefore, the desi maheenay are also a source of
indigenous knowledge about seasons and ecology. During the eighteenth century, the
British introduced the Gregorian calendar in the region but its use remained limited to
cities even until the 1960s. The government of Pakistan officially adopted the Gregorian
calendar in 1947. All the government offices now follow this calendar. The use of the
Gregorian calendar in Jhokwala increased gradually after an intensive contact with cities
and a gradual shift from a seasonal agricultural to market economy.

Unjaan Wrote:
-------------------------------------------------------
> Thousands gather at Akal Takht in support of
> Nanakshahi Calendar amongst other Panthic masle


This news report by Sikh24 seems to be misleading. According to Tribune India which also reported this event, all those people were there for release of Sikh prisoners. Most of the people attending did not even know that some people are trying to rake up the calender issue on this occasion.

ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਚ ਵਸਦੀ ਨਾਨਕ ਨਾਮ ਲੇਵਾ ਸੰਗਤ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਗੁਰਪੁਰਬ ਸ਼ਨੀਵਾਰ, ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਹੀ ਮਨਾਉਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।ਚਾਹੇ ਉਹ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਆਉਣ ਫਿਰ ਦਾਸ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝ ਨਹੀ ਆਂਉਂਦੀ ਕਿ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸੰਗਤ ਕਿਉਂ ਇਸ ਮਸਲੇ ਚ ਉਲਝਦੀ ਪਈ ਹੈ। ਜੇ ਇਨਾਂ ਸਮਾਂ ਅਸੀਂ ਨਾਮ ਜਪਣ ਤੇ ਲਾਈਏ ਤੇ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਚ ਅਰਦਾਸ ਬੇਨਤੀ ਕਰੀਏ ਹੇ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀਉ ਆਪ ਜੀ ਹੀ ਆਪਣੌ ਕਲਾ ਵਰਤਾ ਪੰਥ ਨੂੰ ਇਸ ਉਲਝਣ ਚੋੰ ਕੱਢ ਸਹੀ ਮਾਰਗ ਦਰਸਾਉ ਤਾਂ ਕਿੰਨਾ ਚੰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਭੁੱਲ ਚੁੱਕ ਮੁਆਫ
ਦਾਸਿਨ ਦਾਸ

nimana Wrote:
-------------------------------------------------------
> Unjaan Wrote:
> --------------------------------------------------
> -----
> > Thousands gather at Akal Takht in support of
> > Nanakshahi Calendar amongst other Panthic masle
>
>
> This news report by Sikh24 seems to be misleading.
> According to Tribune India which also reported
> this event, all those people were there for
> release of Sikh prisoners. Most of the people
> attending did not even know that some people are
> trying to rake up the calender issue on this
==============================================================================================

You are correct. On new year eve and first few days of new year, sikhs come to Harmandir sahib to start new year after seeking blessings
from Guru sahib. Sangat had gathered for that. Missionary elements led by panthpreet took advantage of that and came on that day on purpose to
create an impression taking advantage of gathering.

There were some for example faction led by Bhai amrik singh ajnala who gave statement later that they had not gone there for calendar issue but for other points.

It is a pity that when Bhai Gurbakhash singh ji is sacrificing his life such elements take advantage of situation and try to pit sikhs against sikhs.Sarbjit dhundha was also accompanying panthpreet.Most of us know where such people stand on panthic issues of maryada.

Approx 1 year back we had discussed same topic.

[gurmatbibek.com]

Bhul Chuk Maaf.

Waheguru Ji Ka Khalsa,
Waheguru Ji Ki Fateh.

Can someone explain to me one thing, Jathadar Nandgarh is saying that the Shaheedi of the Sahibzadas is falling on the same day as Gur Purab of Guru Gobind Singh Jee as per Bikrami calendar which is why he is so adamant on supporting Nanakshahi over Bikrami. Is this true?

[www.tribuneindia.com]

Lost all the wonderful vichaar me and Bhai Jasjit Singh had on the calender issue. The forum had crashed and it was restored to 8am Tuesday. All our Vichaar had occurred later that day and have now vanished. Maybe this is what pleased Guru Sahib.

Kulbir Singh

Let it be under Guru Sahib's Bhaana.

Good thing is most part of the Gurmat forum itself is recovered.

Such a good discussion was going on between Bhai Kulbir Singh Jee and Bhai Jasjit Singh Jee. I liked the way they were respectful with each other even though they were in disagreement. This is how Panth should handle points where there is disagreement. Too bad this discussion is now lost.

Dr Harjinder Singh Dilgeer has done a video on Nanakshahi calendar. He has raised several objections against Sardar Pal Singh Purewal's calendar and has answered all the objections of the Nanakshahi supporters one by one in these two videos.

part 1
[www.youtube.com]

part 2
[www.youtube.com]

There is nothing new in these video which can crack NanakSaahi calender. Sardar Dilgeer raised very weak points. Anyone who has simple understanding of calender can shut him down. But I would say thank you for bringing up these videos. These videos proved information that I had posted in last post (just before forum crash) in response to "Why Sangrands, PooranMashi and Masya was not included 1999 calendar release.

Saradar Dilgeer's personality is very fluctuating on Panthic issues. First he was in favor of Dasam Granth and then he strongly became anti-Dasam Granth.

Similary, he was in favor NanakSahahi Calender since 1999 to 2003. It is only in 2003, he became anti-Nanakshahi calendar when Sant Kashmera Singh, Budha Dal Nihangs and some other Nirmalay Sants agreed to NanakSahahi calender with inclusion of Sangrads, Pooranmashi and Masya. Not only that they or their supporters wanted to keep Pehli Paatshahi Gurpurab as per lunar (KataK-di-Puranmaashi) with Holla Mohalla and Bandi Chorr divas lunar.

Since he played greater role to take out Sangrand, Pooranmasi and Masya in 1999 so when he saw these inclusions against his will, he started to name it Brahaminical calender. Which is quite evident from his videos as well.

He couldn't challenge the Gurpurab dates except saying why 1st Vaisakh to be on April 14th not on 29 March. Otherwise his sole reason for criticism is his ego because of inclusion of above mentioned days against his stance.

I have listened both parties, proponents and opponents of Nanakshaai calender and went through loosely through it's structure. So I must say if some one really wants to challenge NanakShaahi calender then he must be a skilled astronomer who has mastery in Bikrami calender and CE calenders. Plus have the real understanding of complexity in Sikh historical dates. Points picked from here and there won't work in this case except creating unnecessary frictions in gullible people.

many posts have been lost due to crash of server.

Following points are important to know about flaws of Purewal calendar.

1)Purewal's calendar year is tropical..Tropical year is measured from equinox to equinox.In tropical year earth's revolving around sun lags by 50 seconds per year. As a result months will start leaving seasons slowly. Purewal has not told this to sikhs.Either he is not aware of it or he is playing tricks.

pLease see this video from 0.50 seconds onwards.

[www.youtube.com]

2) Our historical dates are recorded per suddi or vaddi and also dates per months of Bikrami calendar from Sangrad.
For example Guru nanak dev ji was born on kartik pooranmashi. This date cann't be prefixed as it is connected with full
moon.Guru Gobind singh ji was born on poh sudi satmi( month of poh 7 day of waxing moon).This date can also not be fixed
permanently per Gregorian Calendar.

Purewal has to take his base for dates from sangrads. Sangrads keep on coming on different dates of Gregorian calendar months each year.
Purewal has fixed fictitious dates for sangrads in his calendar. Moreover his base for calculating dates is 1999 onwards.
Hence his solar dates are 100 percent wrong.

Please watch this video


[www.youtube.com]

These are hard facts and purewal should realize his mistakes, admit those and sit with scholars to sort out this.

Quote
1)Purewal's calendar year is tropical..Tropical year is measured from equinox to equinox.In tropical year earth's revolving around sun lags by 50 seconds per year. As a result months will start leaving seasons slowly. Purewal has not told this to sikhs.Either he is not aware of it or he is playing tricks.

pLease see this video from 0.50 seconds onwards.

[www.youtube.com]

Aha what a new discovery. My dear Nanankshaahi calendar opponent jio, sidereal year was introduced by Punjab Panchangs in 1960s. What a historical incorrectness here, in Guru Sahib's physical time Surya Sidhaant was prevalent.

Secondly, sidereal is not a universally accepted principle for calender calculations atleast not in CE calendars. So fixing sidereal and rotating tropical in graphical representations is nothing more than a good entertaining show on TV.

Now don't tell me America reached on moon 50 years ago by mistake because of flawed tropical year calculations.

Quote

2) Our historical dates are recorded per suddi or vaddi and also dates per months of Bikrami calendar from Sangrad.
For example Guru nanak dev ji was born on kartik pooranmashi. This date cann't be prefixed as it is connected with full
moon.Guru Gobind singh ji was born on poh sudi satmi( month of poh 7 day of waxing moon).This date can also not be fixed
permanently per Gregorian Calendar.

No one is denying that those two Gurpurabs didn't fall on lunar calendar but at the same time solar dates are also available in reference to Sangrand of the same calendar. What's the point to fight on this.

Quote

Purewal has to take his base for dates from sangrads. Sangrads keep on coming on different dates of Gregorian calendar months each year.
Purewal has fixed fictitious dates for sangrads in his calendar."]

This was explained in last post before forum crash that Sangrand in NanakShaai calender is not required because you are not calculating per Suraj Raashi Parvesh. Retro name Sangrand is used to indicate first day of the month. That was the only use of Sangrand by Sikhs.

Quote

Moreover his base for calculating dates is 1999 onwards.
Hence his solar dates are 100 percent wrong.

Please show us if there are more accurate Gurpurab dates using other than 1999 base.

Quote

These are hard facts and purewal should realize his mistakes, admit those and sit with scholars to sort out this."]

This was discussed in earlier posts, still available in this thread.

Quote

Quote

Moreover his base for calculating dates is 1999 onwards.
Hence his solar dates are 100 percent wrong.

Please show us if there are more accurate Gurpurab dates using other than 1999 base.

Bikrami dates are most accurate because that's how Gurpurab was celebrated during Guru Sahib's times all the way up to 2003. If you must convert to current Western calender, then to me, just converting the Julian dates to Gregorian dates, by adding 13 days seems more accurate than the Purewal's calender calculations which are totally wrong as it was illustrated when calculating the Gurpurab of Siri Guru Gobind Singh jee. The Julian to Gregarian calculation is simply adding 13 days to Dec 22 date, and arriving at Jan 4 date for Gurpurab. Having said that, I prefer Poh Sudi Saptami as per the Bikrami calender and how Bhai Sahib jee used to celebrate. He has written so many poems on Poh Sudi Saptami. To us the Gurpurab is always going to remain on Poh Sudi Saptami and will never be Poh 23 because that's how Puratan Singhs used to celebrate Gurpurab. We don't want to deviate from that. We have no need to shed tradition and follow Purewal who is not known to be a Rehitvaan Tyaar bar Tyaar Khalsa.

Kulbir Singh

I personally respect your thought, but it's not applicable to all of the Panth to resolve this issue.

Kulbir Singh Wrote:
-------------------------------------------------------
and how Bhai
> Sahib jee used to celebrate. He has written so
> many poems on Poh Sudi Saptami.
>
> Kulbir Singh


No doubt in my mind that Bhai Sahib was a Brahmgiani, while purewal is not. It is better to follow a Brahmgiani in religious matters. Bhai Sahib must have felt the spiritual vibrations for Poh Sudi Sapatmi being Guru Sahib's Avtar purab that ordinary people like Pal Singh Purewal cannot feel. At least Jatha should not go against what Bhai Sahib Jee did and said.

nimana Wrote:
-------------------------------------------------------
> Kulbir Singh Wrote:
> --------------------------------------------------
> -----
> and how Bhai
> > Sahib jee used to celebrate. He has written so
> > many poems on Poh Sudi Saptami.
> >
> > Kulbir Singh
>
>
> No doubt in my mind that Bhai Sahib was a
> Brahmgiani, while purewal is not. It is better to
> follow a Brahmgiani in religious matters. Bhai
> Sahib must have felt the spiritual vibrations for
> Poh Sudi Sapatmi being Guru Sahib's Avtar purab
> that ordinary people like Pal Singh Purewal cannot
> feel. At least Jatha should not go against what
> Bhai Sahib Jee did and said.

This is my feeling exactly! With the Bikrami Calendar has been in place for so long. It is tried and tested and has been working for so long without any problems. If we follow Bikrami we can be sure that we are celebrating on the correct date. But with Nanakshahi there is so much confusion.

If something is not broken we should not try to fix it.

Preetam Singh

Wait a second! How come this issue is turning into Bhai Sahib vs. Purewal. Couldn't believe how one can even think of this comparison.

DID BHAI SAHIB MENTIONED ANYWHERE TO OBSERVE GURPURABS ONLY ON BIKRAMI CALENDER? OR IT"S MANMAT TO COMMEMORATE WITH OTHER CALENDAR DATES?

Bhai Sahib followed that calendar which Panth was following. Sorry no emotional blackmailing.

BTW, Sidereal calender came into existence in Sikh Jantris after Bhai Sahib did Gurupuri Piyana. It is still illogical to say I will use the same calendar as Bhai Sahib did.

JASJIT SINGH Wrote:
-------------------------------------------------------
> Wait a second! How come this issue is turning
> into Bhai Sahib vs. Purewal. Couldn't believe how
> one can even think of this comparison.
>
> DID BHAI SAHIB MENTIONED ANYWHERE TO OBSERVE
> GURPURABS ONLY ON BIKRAMI CALENDER? OR IT"S MANMAT
> TO COMMEMORATE WITH OTHER CALENDAR DATES?
>
> Bhai Sahib followed that calendar which Panth was
> following. Sorry no emotional blackmailing.
>
> BTW, Sidereal calender came into existence in Sikh
> Jantris after Bhai Sahib did Gurupuri Piyana. It
> is still illogical to say I will use the same
> calendar as Bhai Sahib did.
=========================================================================================================

No one can deny the fact that Purewal's calendar dates are 100 percent wrong. Col Nishan has challenged Purewal to sit with him in presence
of heads of departments of Mathematics and astronomy of various Punjab universities and col Nishan will prove that Purewal dates are a fraud.

See video

[www.youtube.com]

He has repeated the challenge on Jan 5 at a gathering at Nanaksar.Prof Anurag singh said there Purewal does not want to face them.
May be someone known to Purewal can bring him around for a meeting with Col Nishan.

All religions of world follow lunar calendar.Christians follow Lunar calendar to fix dates of easter and good friday.Why Purewal co is adamant to support a solar calendar whose dates turn sikh history into mythology?

Bhai sahib bhai Randhir singh had interest of panth dear to him. He will follow what our Gurus followed.

His grandson is a mathematician.He checked Purewal's dates and per him all dates ,A to Z, are wrong.

Jasjit singh wrote

BTW, Sidereal calender came into existence in Sikh Jantris after Bhai Sahib did Gurupuri Piyana. It is still illogical to say I will use the same calendar as Bhai Sahib did.
======
=
=====================================================================================================

My response

Sikhs had their own calendar much before Purewal's calendar and certainly during Bhai sahib's time and even before him.It was known as Nanakshahi samvat. Please see below

[www.facebook.com]


Before introduction of this distorted Calendar, a Sikh Calendar was/is used, and Nanakshahi Samvat was also used. This fact has been highlighted in 1993, long before the so-called Nanakshahi Calendar was introduced, in the Oxford Dictionary of World Religions (EdJohn Bowker): “The Sikhs’ religious Calendar is a modified form of the Bikrami Calendar.” (p 188). The first perfidy of Mr Purewal was exposed, who claimed that he is the architect of the Sikh Calendar.

"Having lunar calculation the Sikhs had started believing in tithis, which is against the Sikhs way of life (Gurmat). We should delink Gurus from lunar calendar". - Prof. Sahib Singh Jee

ਮਸਲਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਦਾ ਸਿਖ, ਪਛਮੀ ਮੁਲਕਾਂ ਤੋਂ ਮੁਤਾਸਿਰ ਹੋਕੇ ਉਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਪਿਛੇ ਭੱਜਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਅੱਜ ਦੇ ਨਵੀਨ ਯੁਗ ਦੀ ਅਡਵਾਂਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਚੀਜ਼ ਲਗਦੀ ਹੈ। ਕਦੀ ਇਸ ਨਵੀਨ ਯੁਗ ਦੇ ਸਿਖ ਨੇ ਕਿਸੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਛਾਪ ਖਾਨੇ ਖੋਲ ਕੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਛਾਪਣ ਦੀ ਭੁੱਲ ਕੀਤੀ, ਤੇ ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੋਇਆ ਕਿ ਸਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਲਿਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰਮਪਰਾ ਤੇ ਵਿਦੀ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਈ। ਫਿਰ ਅੱਜ ਦੇ ਸਿਖਾਂ ਨੂੰ ਗੁਰਬਾਣੀ ਪੜ੍ਹਣੀ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਲੱਗਣ ਲੱਗੀ, ਤਾ ਆਪਣੀ ਸਹੂਲੱਤ ਵਾਸਤੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਨੂੰ ਲੜੀਦਾਰ ਤੋਂ ਪਦਸ਼ੇਦ ਕਰਨ ਦਾ ਮਹਾ ਮਨਮੱਤ ਕਰਮ ਕਮਾਇਆ। ਅਪਸੋਸ, ਇਹਨਾਂ ਭਾਰੀ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਉਪਰੰਤ ਭੀ ਸਿਖਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀ ਆਈ। ਤੇ ਹੁਣ ਫਿਰ ਅਡਵਾਂਸ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਭਾਲਣ ਵਾਲਾ ਅੱਜ ਦਾ ਸਿਖ ਆਪਣੀ ਪੰਜ ਸੌ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਰਵਾਇਤ ਤੇ ਪ੍ਰਮਪਰਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਤੋਂ ਧੱਕੇ ਮਾਰਕੇ ਬਾਹਰ ਕੱਡ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਬਿਕ੍ਰਮੀ ਕਲੰਡਰ ਨਾਲੋਂ ਇਹ ਅਖੌਤੀ ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਕਲੰਦਰ ਜਿਆਦਾ ਅਡਵਾਂਸ ਤੇ ਨਵੀਨ ਚੀਜ਼ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। Be proud of who are you. ਆਪਨੇ ਧਰਮ ਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਸਾੰਭ ਕੇ ਰਖੋ।

Nimana Jio,

No one denies the looseness coming in Panth due to Printing and Padched of Gurbani but those Gurmat asools has nothing to do with Calender. Time mesurement system such as Bikrami calendar was not creation of Guru Sahib that we should be so sensitive about. In Guru Sahib's physical era Bikrami calendar was prevenlant so does the Desi weight mesuring units which are no longer in common use. There is nothing wrong to use western cacluations for time mesurement/keeping. In fact Sidereal calculations are western too. Calendar is mere a time keeping medium not the end result.

The prampara of calendar you are talking about is broken in 1960s without even Panth's watch. If there was no issue accepting then why it is now? Nanakshahi calendar-2003 was functioning perfectly in Panth until Dhumma shaap calendar got imposed.

Look at this prampra, at the time of Sri Guru Hargobind and Sri Guru Gobind Singh Paatshah Sri Guru jee asked Singhs to bring horses to prepare for battle but in recent time Baba Jairnail Singh Jee asked Singh's to keep motorcycles to be ready for Jang. Does that mean Baba Jee broke Guru Sahib's prampra of horses?

Isn't motor cycle a western thing. Isn't train a western thing which Mahapurakhs used to do Sri Hazoor Sahib Yatra. Isn't electricity western thing utilized in Sri Harmohinder Sahib? How about cars, planes cell phones and computers etc? List goes on.

Unless you assume Sikhs supposed to be Gandhi-vaadi then all your comments towards western things is valid.

Point is, with time tools changes but not the philosophy. Gurmat is beyond these worldly measurements and limits.

Conformism is not the answer for anything. We have our heritage and we need to retain that. Sikh history testifies that Guru
sahib asked sikhs to assemble on amawas and pooranmasi so that sikh teachings are propagated. Sikhs continue to do that
not that these are auspicious days but to follow traditions of Guru period.

Likewise Bikrami calendar is our heritage.Had it been a bad one our gurus would not have followed it.

It is purewal's calendar which bundle many gurpurabs (sometimes two or three) on a single day.Do not blame it on dhumma for ills of Purewal calendar.

May be tommorrow sikhs migrate to Muslim countries in large numbers.THose countries have their own calendar and Friday is their
weekend. Some sikh from there may say Muslim calendar is better.Shall we start following that? Those who like conformism may do
so on individual basis and should not run down panthic traditions.